2020. június 14., vasárnap

Cai Weaver esete a homofób orosz melegekkel

Amikor az orosz LMBTQ+ emberek sanyarú sorsáról esik szó, jellemzően csak aktivistákat szólaltatnak meg, így aztán keveset tudunk arról, mit gondolnak a közösség átlagos tagjai. Erre volt kíváncsi Cai Weaver finn doktoranduszhallgató, ezért felment egy meleg randioldalra és interjút készített 25 meleg vagy biszex orosz sráccal, akiket ott ismert meg. Ebből írt egy cikket, aminek olyan marha hosszú címe van ("I'm Gay but I'm Not Like Those Perverts": Perceptions of Self, the LGBT Community and LGBT Activists Among Gay and Bisexual Russian Men), hogy szokásomtól eltérően nem tettem bele a blogbejegyzésem címébe.

És hogy mi derült ki az interjúkból? Hát Cai rendesen ledöbbent. Az általa meginterjúvolt orosz melegek nemcsak azért fikázták az aktivistákat, hogy mi mindent nem csinálnak (mint az ilyenkor lenni szokott, az aktivisták amúgy csinálnak ilyeneket, csak az illető interjúalany nem tájékozódott megfelelően; lásd még: https://mmreflexiok.blogspot.com/2019/06/meszaros-gyorgy-az-lmbt-identitasok-es.html), de általában az egész aktivizmust hülyeségnek tartják. Árad belőlük a transzfóbia, szerintük a transzok és a nőiesen öltözködő melegek felelősek a közösség negatív megítéléséért, meg amúgy is betegek. És töményen ontják a putyini retorikát. Többen például vadul támogatják a Putyin-féle melegpropaganda-ellenes törvényt, mondván, hogy ez legalább megakadályozza, hogy a leszbikusok gyereket neveljenek és ezzel megrontsák a jövő nemzedéket. Ja, a leszbikusokat is utálják, szerintük egy nő természettől férfiakhoz vonzódik, a leszbikusok puszta élvhajhászásból választják a szexet más nőkkel.

Újabban divatba jöttek az olyan tanulmányok, amelyek azt hangsúlyozzák: az LMBTQ aktivizmus kelet-európai formái csak nyugati hatásra alakultak így, és köszönő viszonyban sincsenek a helyi közösségek valódi igényeivel, akik például nem akarnak pride-ot meg egyenlő házasságot (egy ilyen kötetről szól ez a bejegyzésem: https://mmreflexiok.blogspot.com/2017/07/lgbt-activism-and-europeanisation-in.html). Na hát Cai most jól megmutatta, mi van emögött: a helyi "átlagmelegek" (legalábbis Oroszországban) beszopják az állami média üzeneteit, és elítélik az LMBTQ közösség minden olyan tagját, aki nem olyan, mint ők (vagyis pl. coming outol, aktivista, gyereket akar, nőies, leszbikus, transz vagy látszik rajta a melegség). Ez annyira nem is meglepő, hiszen ha nem követik az aktivizmust és/vagy a nyugati LMBTQ oldalakat, akkor nem látnak semmilyen alternatívát, és Kelet-Európa nem arról híres, hogy önálló gondolkodásra nevelné az embereket. Még arra feltétlenül jönnek rá, hogy elveik ellentmondásban vannak saját viselkedésükkel. Egy nem LMBTQ példa: tegnapelőtt egy bécsi nőjogi tüntetésen beszédet mondtunk arról, milyen mértékben elharapózott Magyarországon a családon belüli erőszak. Mindenki együttérzéssel hallgatta - kivéve egy darab magyar férfit, aki üvöltözni kezdett a balszélen, hogy ne fikázzuk Magyarországot. Szépen reprodukálta azt a jobboldali üzenetet, hogy aki magyar külföldre megy, az hazaáruló (erről lásd: https://mmreflexiok.blogspot.com/2020/04/csengetett-mylord-emlekezzen.html), és eszébe se jutott, hogy ő maga is ezt csinálta.

És akkor itt jön a 200 forintos kérdés. Induljunk ki abból, hogy mi az igénye a helyi közösségnek (legalábbis azon részének, akinek megtudjuk a véleményét, mert pl. van internetkapcsolata és nem full rejtőzködve él) és ne csináljunk pride-okat, ne lobbizzunk a házasságért vagy a transz jogokért - vagy próbáljunk meg egy nyitottabb politikai kultúrát és szemléletet megvalósítani az LMBTQ közösségen belül, amely a közösség minden csoportját egyenértékűnek tekinti és az általános emberi jogok talaján áll? A kritikus tanulmányíróknak (Cai nem tartozik ide) és interneten pufogóknak üzenem: nekem megvan erre a válaszom.

2020. június 6., szombat

Agymenők: Hálaadás



***SPOILER***
Katasztrófát sejtet, hogy Howard apósa is a társasággal tölti a hálaadást. Howard igyekszik megkedveltetni magát az öreggel, aki azonban vagy levegőnek nézi, vagy lekezelően bánik vele, és barátkozás helyett egy (azaz több) sörrel leveti magát a kanapéra meccset nézni. Így derül ki, hogy gyerekkorában Sheldon is sok meccset nézett, és egy csomó infóra is emlékszik belőlük. Após pajtás így vele kezd el együtt sörözni és országos nagy haverok lesznek.

Az Agymenők (mint amúgy más amcsi sorozatok, ld. a Két pasi meg egy kicsi vagy a Jóbarátok) egyik visszatérő humorforrása, hogy a főszereplő pasik szeretnének megfelelni a hegemón maszkulinitásnak, de folyamatosan kudarcot vallanak. Ebben az epizódban az após testesíti meg a férfiakkal szembeni elvárásokat, amelyeknek Howard eleve nem tud megfelelni, hiszen alacsony, gátlásos és ráadásul zsidó. Sheldon ellenben magas (a magasság illetve alacsonyság visszatérő poénforrás a sorozatban, köztük ebben a részben is), érdekli a foci, nagy mennyiségű teljesen fölösleges információt tárol a memóriájában, ráadásul pár sör után csúnyán beszél és durván bánik a nőkkel. Ez utóbbira valószínűleg rájátszik, hogy megfeleljen az elvárásnak, de összehasonlításképpen: Howardnak ez még szerepjáték árán sem sikerül. Szóval az a végeredmény, hogy a hegemón maszkulinitást leginkább megközelítő személy egy aromantikus, Asperger-szindrómás aszexuális. Ezzel persze nem Sheldont akarom bántani, de azért elgondolkodtató, hogy az ő működési módja felel meg leginkább annak a szerepnek, amit elvileg heteroromantikus, heteroszexuális és az autizmus-spektrumon kívül eső férfiaktól a társadalmunk elvár.